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壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，后來因清朝統(tǒng)治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習(xí)慣。據(jù)說有人向清政1府提出“生變死不變”的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清政1府見民眾要求強烈，只好答應(yīng)下來，于是明代服裝便成了死人的壽衣了，后來雖然清政1府被推倒了，以明代衣服為壽衣的習(xí)俗卻一直傳下來。大多繡五蝠捧壽圖案。
壽衣材質(zhì)的講究
古時候壽衣的顏色比較嚴(yán)厲，壽衣廠家，樣式其實和平時穿的差不多，武漢壽衣，但是材質(zhì)有很多的講究。制作壽衣的材料一般都是“棉娟”，“娟”和“眷”同音，哪里有壽衣賣，含有眷念的含義，表達(dá)后輩對于死者的思念之情。而用棉的原因則是因為當(dāng)時的生活條件不是特別好，棉布相對來說比較便宜。并且壽衣的數(shù)量只能是單數(shù)，壽衣定制，因為在古人看來，單數(shù)代表著吉祥，比如“九五之尊”之中的“九”和“五”都是單數(shù)。
我們可以想象，如果逝者穿著自己喜歡的衣服，可能會給人一種個人主義或者獨立性的感覺，也可能會與家族文化的價值觀不一致。而壽衣則可以讓逝者與家族成員保持一致而團(tuán)結(jié)，也可以讓后代子孫更加認(rèn)同地繼承他們。
壽衣還有另一層意義
我們可以想象，如果逝者穿著自己喜歡的衣服，可能會給人一種世俗的感覺。壽衣就有一種特別的意義了。
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第2年
