1、照壁
照壁是建筑入口(院門入口)對面的裝飾墻面,灰塑圖片,主要作用在于遮擋大門內(nèi)外的景物,灰塑價格,美化大門的出入口。在我們古代的大戶人家宅院或重要的廳堂對面多有照壁,上面通常飾有字或雕刻。嶺南地區(qū)的照壁通常與房屋墻壁結(jié)合設(shè)置,并以灰塑進行裝飾。形式多為篆書的“壽”字,或正中是平鋪的琉璃花窗配以精美的灰塑楹聯(lián);或正中以近似方形的大幅山水灰類塑。
明間兩金柱間的漆空枋雕有八仙等人物。所有梁枋的底部都雕有花紋,雕工極其精細。人物和動物造型栩栩如生。木雕上均涂以金彩。 第三、四進的建筑及東、西序的房舍造工略欠精細,而建筑式樣及風格與正殿基本一致。
雕刻、
廟中的建筑雕飾,集丹青、木刻、磚雕、灰雕等各種藝術(shù)于一體,其雕飾物形象生動,栩栩如生,灰塑建筑,
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復錘煉,制成草根灰、紙根灰,灰塑,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
歷史
灰塑工藝在唐僖宗中和四年(公元884年)就已經(jīng)存在。此后,明清兩代的灰塑較為盛行,尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門大宅用之較多,因此,逐漸形成了這門特別的民間手工行業(yè)。
民國至新中國成立,灰塑得到了嶺南繪畫和雕塑藝術(shù)的熏陶,經(jīng)過不斷探索和積累,技藝水平得到了傳承和提高。在廣州地區(qū)出現(xiàn)了一批灰塑藝人,如布輝、邵耀波、潘達生、潘悅生、梁棉等,
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